菊花深受國人喜愛，從屈原、陶淵明到杜甫、蘇軾以迄于今，始終是文人們歌頌的對象。古人起初認為菊花花瓣能夠延年益壽，后來認識到菊花在百卉肅殺、萬物沉寂的晚秋綻放，耐得寒冷、貧瘠，便將其人格化為高潔的君子和淡泊的隱士。歷代詠菊詩汗牛充棟，這里與大家分享幾首。

　　袁山松的《菊詩》，純用白描，用筆簡練，寫出了菊花的高潔與傲岸。起首一個“靈”字，首先給菊花定下格調，它是草木之精靈，是山野之英靈，它長在幽崖之上，一個“幽”字，又給菊花罩上一層遠離紅塵的光暈。它挺起莖葉抵抗寒飆，隱喻君子與惡勢力抗爭。春天的甘露不能讓它變色，秋天的寒霜不能讓它凋零。隱喻菊花像志士仁人一樣具有獨立人格，富貴的芳春不能腐蝕它，威武的寒秋不能壓服它。袁山松是東晉人，博學能文，當過吳郡太守。這首詩應該是他內心志趣的追求。袁山松在“孫恩之亂”中，堅守城池，拒不投降，最后不幸遇害，算得上一位有操守的士大夫。

　　說到詠菊詩，必須要提到陶淵明。陶淵明的詩中有三個獨特意象——高鳥、孤松和寒菊，都是不隨大流、不湊熱鬧、不嘩眾取寵的事物。他的《和郭主簿》其二云：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”意思是說，在清涼的素秋時節(jié)，寒露凝結，天高氣肅，菊花在林中開放，青松在巖上挺立，它們保持著這種貞秀身姿，卓爾不群，成為戰(zhàn)斗霜雪的豪杰。

　　陶淵明的詩常常是語氣平和、冷靜，但卻總能顯露出一種意味深長的情緒。這與他的人生經歷密切相關，他對當時險惡的政治環(huán)境和污濁的官場氣息深惡痛絕，因而決然棄官歸隱，選擇自食其力、潔身自好，這是需要極大的勇氣和膽識的。

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，是屈原的詩；“蘭有秀兮菊有芳”，是漢武帝劉徹的詩；“菊殘猶有傲霜枝”，是蘇軾的詩；“菊花如志士，過時有余香”，是陸游的詩；“歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”，是毛澤東的詩。古人云，詩言志。歷代志士仁人都毫不吝惜對菊花的贊美，這都與詩人們的胸襟、志趣相一致。今日恰逢重陽，風霜高潔，金菊燦爛，讓我們徜徉在氤氳馥郁的寒香之中感受菊花的風骨吧！詩以贊之：

　　瘦骨纖枝默吐芬，越孤越冷越精神。

　　卓然不與時俗偶，卻把白霜染作金。

　　（廖海洋）